问：我们读到羔羊的生命册和生命册。这是否意味着每个人的名字都在生命册上，但只有得救的人名字在羔羊的生命册上？
答：生命册和羔羊的生命册是同一个。全知的神在创世以前已将所有人的名字写在生命册上。每一个生在世上的灵魂都是神的创造，神也已经定下从祂创造世界到世界末了的灵魂总数。
看哪！世人都是属我的：为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的他必死亡（结18：4）。
经文告诉我们只有那些拒绝神怜悯的人，他们的名字从生命册上被涂抹掉。当第二次复活发生时，他们复活，在白色大宝座前受审，他们要受第二次的死，就是在火湖（gehenna）中永远受刑(启20：14-15)。
许多经文告诉我们凡信靠基督得救的人在基督里是永远稳妥的，他们不会失去救恩；但又有一些经文说到名字被涂抹，所以就让人生出疑问，他们的名字怎么会被涂抹？（诗69：28；出32：32-33；启3：5；13：8；17：8）。
我们的名字在我们出生之前就已经写在神的册子上了。诗人写到，
我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日〔或作『我被造的肢体尚未有其一』〕，你都写在你的册上了（诗 139:15-16）。
又说，
愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中（诗69：28）。
羔羊的生命册和生命册是一个，原因如下：
1 所有没有得救的人都要站在白色大宝座前，“若有人名字没记在生命册上，他就被扔到火湖里”（启20：15）。
2 启13：8说到那些拜兽的人，“名字从创世以来没有记（找到）在被杀之羔羊生命册上”。
3 在新耶路撒冷的人是“名字写在羔羊生命册上的”（启21：27）。这样就大致可以看见生命册是属于羔羊的，这两个实际是同一本书。
4 也提到其它的书，如“案卷”（启20：12）是记载每个人所行的事。得救之人的死行、恶事都不再被记念了（赛44：22），因此我们不会站在白色大宝座前。这白色大宝座的审判是给那些未得救之人的，那时他们（没有得救的人）复活（第二次复活），在白色大宝座前受审，之后受第二次的死，就是火湖（启2：11；20：6，14；21：8）。
未得救的人要照着他们的行为受审，原因是按照其行为不同，其在火湖中受刑的程度也有不同。那些知道真理却明知故犯的人要比无知犯罪的人受更重的刑罚（路12：46-47）。有人多受责打，有人少受责打。所以需要这个记载着人们所行之事的“案卷”。
圣经中找不到一节经文说：当相信基督时，我们的名字被写在羔羊的生命册上；反而有许多经告诉我们，名字可以从生命册上被涂抹。出32：33神对摩西说“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名”。这里的册不是指记载人工作的案卷，因为案卷展开是特别为了显明那些未得救之人的恶行。这里“我的册”必是指生命册，神从生命册上涂抹掉那些得罪祂的人的名字。
如果不肯悔改的罪人的名字在某个时刻从生命册上被涂抹，那也就意味着之前这些名字是记在生命册上的。这是真的，因为小婴孩，生出的或流产的，都是得救的。神说“你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个”（太18：10，14；19：14；来1:14），并且“在神国的，正是这样的人”，“他们的使者在天上，常见我天父的面”。
大卫刚生出不久就死掉的小孩是得救的，因为他说“我必往他那里去，他却不能回我这里来”（撒下12：23）。
神应许将不会从生命册上涂抹得胜者的名字，得胜者就是每一个（所有）重生得救的基督徒。约翰说，“因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？”（约壹 5:4-5）
约翰对年幼的基督徒两次写到，“你们胜了那恶者”（约一2：13-14），在大灾难期间胜过撒旦的圣徒们是“因羔羊的血和弟兄所见证的道”（启12：11）。
神儿女的标记就是重生，被羔羊的血洗净，信靠神。我们仍不完全，但等待盼望号筒声响起，那时我们这卑贱的身体就改变，成为与主荣耀的身体相似（腓3：21）。因为基督，我们是得胜者，我们的名字将永远不会从羔羊的生命册上涂抹！
有两节经文需要解释：
凡住在地上，名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠（启13：8）。
你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有、以后再有的兽，就必希奇（启17：8）。
这两节经文里没有记在生命册上的“没有”在希腊原文里是同一个字(ou gegraptai),用的是完成时态，意思是由于过去的行为所造成的现今的状态。所以，这里约翰看到将来呈现的状况是因为过去的、早先的行为所造成的结果。
这两节经文都是在说，将来那些在大灾难中拜兽的人，那时，在羔羊的生命册上没有他们的名字，因为他们过去拒绝神的见证，所以他们的名字从羔羊的生命册上被涂抹。神愿意人得救，但却不会强迫人的自由意志。
总结，神是长久忍耐的，祂不愿一人沉沦，而是愿意所有人都悔改，认识真理（彼后3：9；提前2：4）。因此神在创世之前已把所有人的名字都写在生命册上。基督为所有人死（林后5：14）；他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪（约一2：2）。
神在呼召所有的人悔改，那些拒绝神恩典恳请的人，最后就是亵渎圣灵，他们的名字从生命册上被涂抹。在白色大宝座前，一切的证据都将显明，那时人民也都明白不信之人受火湖永邢的结局是他们自己造成的，是自取的结果。神曾把他们的名字记在生命册上，但他们因着不信，使其名字被涂抹掉。神也许可了他们的自己的决定！
知道我们的名字是记在生命册上，并且神应许说“凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前，认他的名”（启3：5）是何等的好！
当时日不再有，号筒声响起时，
无论贫或富，他们的书卷都将展开，
羔羊已经流血，你名字是否在其上？
你众罪是否得洁净，你是否已重生？
今日就信靠祂，靠恩典得拯救，
这样永恒万年，你将见祂荣脸。
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