有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润（箴11:24-25）。
口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好（箴15：23）。
神给的应许何其美好。可悲的是，许多基督徒不仅忽视了这些圣经的原则，更是容让世界的价值观来支配他们的生命与生活，受其奴役。
圣经教导：人是神的管家，有一天他所经管的一切都要向神交账。我非常感谢父亲，他从小就照着圣经的原则教导我，叫我知道如何管理好神给我的一切。
1 神是一切、万有最终的主。
2 人是个管家，最后要照着所交托他的向神交账。
3 神藉着给我们一定的时间和金钱，叫我们认识到神的主权和我们的管理权。
4 我们所有的，无论是已经用掉的还是尚存留的，都是神所赐予的。
5 一切的给予都是恩典的行动。
这些原则塑造了一个自由之人基本的生活。他知道“施比受更为有福”（徒20：35）。他知道“捐得乐意的人是神所喜爱的”（林后9：7）。给予是恩典的行动，也是信心的行动。正如农夫凭着信花费数千元，把种子撒在犁开的土地上，相信在神的管理（行政）之下，将会有加倍的收成一样；这自由之人也慷慨地给予，他知道“多种的多收”（林后9：6）。
试探是，人常常想护卫他所有的，过分吝惜。那舍不得种子，不敢或不愿多多撒种的农夫也得不着丰厚的收成。一个宣道士跟我说起一个故事。有位中国长老，积蓄甚丰。他知道主的命令，却舍不得给出。后来共产党来检查，怀疑他银行户口中如何会有这么多的钱，就把他逮捕，定为资本家。在这过程中，他也失去了性命。经文提醒我们“有吝惜过度的，反致穷乏”。
我们应该有诗人那样的态度，说：“我拿什么报答耶和华向我所赐一切的厚恩？”（诗116：12）。在财务方面帮助人时，我的建议是，作一个收支平衡的预算。在预算过程中，我们也留下空间，作为的给予的部分。首先分别出来要归给神的那一部分，认真祷告确定多少，之后就信实地（忠心地）将这部分分别出来，作为神对赐予你的报答。相信神会引导你如何使用这部分钱，在何时，在何地给出。
之后，从剩下的钱财中，我们有机会放弃、舍掉我们的富裕，来满足身边之人实际的需要。除了钱，我们还可以在食物、衣服、住宿上等各方面慷慨地给人，成为周围有需要之人的祝福。
学习听从神的指示，留心观察并保持警醒，常常预留机会给出，这样我们可以随时成为他人的帮助。我们给出的不过是那些可以计算价值的礼物。请记得，我们给出的永远不会超过神给我们的。自由之人慷慨地给人，他也得到人慷慨的帮助。
自由之人定睛在一切恩典的主身上。请读哥林多后书8-9章，这鼓励我们在慷慨地给出之前，先将自己献给主。然后作为神忠心的管家，相信 “神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事”（林后9：8）。
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