我稀奇以赛亚说的话，“祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内”（赛5：8）。
以色列人进入应许之地后，每家每户都分得了一片土地作为他们永久的产业。他们可以把土地出卖，但到了禧年，这地就要出买主的手，归回原主。
在以赛亚的时候，有些犹太人损害其他人，积攒了大量财富。一块地接着一块地被他们买下来，以地连地，都归自己，没有为旁人留下一点地土。他们攫取土地的动机就是“只顾自己独居境内”。
伴随着资产扩张，人心骄傲、贪婪的结果就是更加渴望权利和名声，这样追逐的人从来也不会满足或停手。得到越多，他们就想要更多。他们的资产越来越大，就更有能力攫取更多的财富。他们生命的目标和激情就是富贵；在获得产业、地土的过程中他们也愈发无情。这样的人最后会进入政坛，参与到政治腐败中，他们重新划分地土好使“只有自己独居其内”。那些胆敢抵挡他们的贫穷人必会被踩在脚下，他们会使用一切手段来对付他。
撒玛利亚的王亚哈想要得到拿伯的葡萄园，拿伯却拒绝把自己家族的产业卖出去。耶洗别就用假见证人控告拿伯，将其杀害。这样，葡萄园就到了她贪心的丈夫手中，扩展其所拥有的土地。
有时我们在教会生活中也看见，那些因为钱财丰富而有影响力的人被选进领导班子中，谦卑、敬虔的圣徒却被轻看。
圣经教导的生命与生活之道与这些人是何等不同呀!
我们要远避那些“以敬虔为得利门路”的人，
“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足”（提前6：6-8）。
“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6：9-10）。
保罗给年轻提摩太的劝告是“逃避这些事，追求公义”！主耶稣说，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太6：33）。
有时，神也赐福给敬虔的人，使他们大大富足，如神在Robert LeTourneau（1888-1969） 身上所作的，他支持了许多宣道士在外国禾场上的工作。财富不是他的追求目标，而是神给的一个恩赐，他使用财富来荣耀神。他一生的热情和目的是在世界各地传扬主耶稣拯救人的福音。
萨达姆侯赛因在伊拉克建了许多宫殿，以此作为其身份的象征，没人能与他等同，他想要独居境内。网上有这样的报道：
萨达姆的宫殿有好几打（约80-100座），遍布伊拉克各主要城市，显示其权威。不仅有给独裁者和其家人的宫殿，还有为其政要、朋友、无数的妻妾所建的。联合国的文件中列出了他的八个主要宫殿，包括1000座建筑物……奢侈的宫邸，大小的别墅，办公区，衣物间，车库等……共占地32平方公里。
其中挥金如土，大理石铺地，黄金的配件随处可见。这个人除了道德败坏外，其对名声和财富的欲望也足以使他受到审判。这正是以赛亚书中说的“以地接地的人”，不给其他人空间。他要成为最大的，自己独居境内。
这跟宣道先锋施达德弟兄（CT Studd，剑桥七杰之一）是何等的对比呀! 施达德是英国杰出的板球手，本可以继承家族的财富，却选择了凭信心生活，到非洲的丛林传道。他说：
“如果基督是神，他为我舍命，那么对我来说，无论将再多奉献给基督都显为不足”。
艾略特（Jim Elliot）将救主的福音带到野蛮的丛林部落，他也死在了南美的雨林中。他说：“用我们今生必要过去的换取永世不能失去的，这人不是愚昧人”。
我们活在一个以自我中心的世界中，但是，
“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。 你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们”（彼前5：5-7）。
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