罗马天主教认玛利亚为圣母，称其无罪，不同于其他凡人，并且她升天后也成为中保，与耶稣一样可以为人代求赦罪。特蕾莎修女甚至认为玛利亚和基督一同完成了赎罪之工，而教皇约翰保罗（John Paul）也支持她的这观点。
圣经清楚告诉我们，主耶稣是无罪的，在各个方面都是完美的。他是“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的”（来7：26）。对天主教来说，这样一位主耶稣从一个有罪的女人生出来简直不可想象。耶稣不也说过吗？
好树不能结坏果子，坏树不能结好果子（太7：18）。
约伯说，
谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！（伯14：4）
然而反对玛利亚是罪人、也需要救主，就是反对圣经
没有义人，连一个也没有！……因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀（罗3：10，23）。
主耶稣不同于地上其他人，是因为他并不是由地上的父所生的。他是圣灵怀孕，神是他地上的父也是他天上的父。
我们是按照自然规律由肉身的父母生出，生在这个世界上；亚当的罪性遗传给了我们每一个人。我们不需要因为亚当的罪行而罪疚，但是我们出生时的确带着亚当的罪性，惯于行恶。结果我们就自然地犯罪，因此我们需要从罪恶中得救。耶稣没有亚当的罪性，虽然他也曾受过各样的试探，和我们一样；但他却没有犯罪。他可以说，
你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？（约8：46）。
另一方面，玛利亚自己也承认，
我心尊主为大；我灵以 神我的救主为乐。因为祂顾念祂使女的卑微（路 1:46-48）。
如果我们认为无罪的基督不可能从一个有罪的人生出，玛利亚应该是无罪的。那么我们也必须一直往上推，玛利亚的妈妈也应该无罪，最后夏娃也是无罪的了。但实际上夏娃在亚当之前先犯罪！
今天我们可以查询家谱，许多人所夸耀的先祖其实都有很多不法的犯罪记录、有些是非婚生子等等，我们情愿（宁肯）忘记这些。耶稣名义上的父——约瑟的家谱也是这样，但神并没有隐瞒这些不光彩的旧约记录。
在马太福音的记载中，约瑟的家谱记录是从亚伯拉罕直到基督，其中记了四个有不光彩历史的”坏”女人。
妓女她玛生了法勒斯
第一个是生了法勒斯的她玛，犹大从她玛氏生法勒斯（太1：3）。照雅各的预言（创49:10），基督是从犹大支派出来的。但创38却记载犹大从一个迦南女子生了三个儿子。他给长子珥娶了她玛为妻，珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了，她玛就照着当时的规矩归给了犹大的二儿子俄南，为哥哥生子立后。
俄南所行的在耶和华眼中也看为恶，神就叫他死了。但犹大的三儿子示拉太小，不能娶她玛为妻。所以犹大就叫她玛回父家守寡，等到示拉长大后娶她。
然而，示拉长大后犹大却食言，不肯把示拉给她玛。她玛就照当时妓女的打扮蒙上脸，在犹大经过的地方等他，这样犹大与她同寝；她玛要了犹大的印、带子和杖作为其得偿的当头。
当有人告诉犹大说，他的儿媳妇她玛作妓女，怀了孕。犹大就说，把她烧了。她玛拿出那些属于犹大的当头，显出犹大的罪来。这个生出来的孩子取名叫法勒斯，从法勒斯生出了耶稣基督名义上的父约瑟！
后来，当波阿斯娶路得为妻时，伯利恒的长老们说，“愿耶和华使进你家的这女子……像她玛从犹大所生法勒斯的家一般”（得4：11-12）。
大卫也有一个漂亮的女儿名叫她玛，她玛的意思是棕树，神家（殿）的门上刻着棕树，用金子包裹。
妓女喇合生波阿斯
当约书亚领以色列人进入迦南地，他们攻取的第一座城是耶利哥。两个年轻人作为探子被派去窥探那地的虚实，他们到了耶利哥住进了妓女喇合的家里。她可能是埃及人的后裔（赛51：9），但是她敬畏神，帮助探子逃离。在神毁灭耶利哥时，她和她的家也得以保全。
喇合得救并且跟撒门结婚，生出波阿斯，就是路得的丈夫。如果因为“完美的基督就需要有完美的家谱”的话，神为什么要拣选这样一个归信的妓女在基督的家谱中？
摩押女子路得
路得记的故事很美。记载了拿俄米和丈夫因饥荒去到摩押地，住在那里，后来拿俄米的丈夫以利米勒和两个儿子都死了，摩押女子路得嫁给了拿俄米的一个儿子，也成了寡妇。现在剩下了三个寡妇，拿俄米和她的两个摩押儿媳妇。
拿俄米决定要回犹大地，她叫儿媳妇离开她，但路得舍不得离开婆婆。她不仅要跟随拿俄米，更是信靠了以色列的神。摩押人是罗得的后裔。所多玛被焚烧后，罗得和女儿住在一个洞里，女儿叫罗得喝醉酒之后与其乱伦生出了摩押人。他们拜偶像基抹，让儿女经火（焚烧婴孩献祭）；然而，因着神的恩，路得竟被记在基督的家谱里。
淫妇拔示巴生所罗门
又一个叫人难堪的事是大卫犯罪。拔示巴的丈夫乌利亚在战场争战，而大卫却与拔示巴奸淫。拔示巴是犹太人，其丈夫是“在以色列的外邦人”。大卫命令使乌利亚在战场上被杀死之后，大卫的罪也被暴露出来。他悔改了，拔示巴嫁给了大卫，后来生了儿子所罗门，是所罗门在耶路撒冷建成了第一圣殿，而拔示巴也记在了基督尊贵的家谱中。
拔示巴的祖父亚希多弗是大卫最信任的谋士；但当大卫的儿子押沙龙反叛时，亚希多弗加入了反叛的队伍。后来，押沙龙拒绝了亚希多弗的计谋，他就回到本城基训，上吊而死。如果押沙龙听从亚希多弗的计谋，可能就将大卫杀死了。
拔示巴有两个儿子被神拣选进入了基督的家谱；因为拔示巴的另一个儿子拿单记载在玛利亚的家谱中，路3：31，代上3：5。当大卫所罗门这一支被掳到巴比伦时，神说约雅敬后裔中必没有人坐在大卫的宝座上（耶36：30-31）。约雅敬的后裔一直下来就是玛利亚的丈夫约瑟，但约瑟却不是耶稣的父亲。
玛利亚也是大卫的后裔，是拿单的一支。当耶稣从玛利亚生出时，按肉身说，他确实就是大卫的子孙。约瑟只是耶稣名义上的父，耶稣实际是圣灵怀孕而生的。
学得的教训
神并不是不管不顾我们的过去，但是在恩典中，他能将最坏的变成最好。
一位爱尔兰人回到他成长的家乡讲道，当他站在讲台上时，有人递给他一张卡片，上写着说，“你如果今晚在这里讲道，我就说出你过往的丑事”。他在会众面前将这卡片高高举起，读出来。并说，“你可以把我过去的罪恶、羞耻在天空中传扬，我将在上面涂上耶稣基督的血，神的儿子已经洗净我一切的罪！”
基督的血遮盖、洗净我们过去的所是。神已经将我们过往的罪恶洗净，像厚云掩盖，神不再看了。使徒保罗说，在罪人中他是个罪魁，因为他曾杀害信徒，把他们下在监里。当第一个殉道者司提反被杀时，年少的保罗也参与其中；然而神却拯救了他，大大使用他来建立教会，超过其他所有的使徒。
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