谈论许多属灵题目不见得灵的益处就多，只有我们将所领受的实践出来时，所讲论的才成为生命实际。有时候是我们寻索祂，如箴言说的：寻找祂（智慧，指主基督）如寻找银子，搜求祂如搜求隐藏的珍宝。另外有些时候，是祂来遇见我们，或者藉着一句话，一件事，或者就是传道人的信息，会众所唱的圣诗等。
主耶稣说过的话有许多，这里愿意说四个字，以便我和你一起思想并实行。
若不然，只是纸上谈兵，或者坐下吃喝了。
1. 看
太9：16 祂看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般.
在主耶稣感动人叫人采取行动之先，主自己先被感动，祂怜悯他们。
这源于正确的看见。
古往今来，人们看见的是什么，我们看不见神的荣耀，也看不见灵魂的宝贵。今天的人尤其如此，天天看手机，那里充满了淫乱；看自己，自拍像充满了微信，facebook, 还不承认我是拜偶像的人；看谁穿得漂亮，看那里的饭食好吃，看心灵鸡汤文字，眼看看不饱在这些事上一再被证实。
主耶稣要我们举目向田观看（约4：35），庄稼已经发白（熟了），熟透了，我们看见了吗？田地就是世界，可是那些看不见世界中失丧灵魂的基督徒啊，看见了世界的美艳（媚眼），真可怜。
我们要看的，是熟透了的庄稼，那些等待着从罪、死、己、世界与撒旦权下被救出来了人，人还有什么指望呢？那些内在灵魂正苦苦挣扎，甚至厌倦了活着的人们从哪里听见天上的声音（福音）呢？
当消防队去抢救将死之人时，多少人是在看消防车啊，而现在消防队员也要看看自己的荣耀了。多少基督徒是在看某牧师、某传道，这是主要我们看的么？
瞎眼的人！
2. 求
太9：37-38 于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人……” 。
若我以为我能做什么，结果会证明我什么也不能做。看见需要，自己又做不了什么，在意识到自己什么也不能做之后，就有一件可做的了：祷告。
以前常有人半说笑地话，说祷告是中国教会最不缺少的，没有钱，没有人，没有学识，我们只能祷告，所以我们总是不离口，祷告吧…… 真的如此吗？我求神叫我、我们真能如此。
实际的情况是，我们缺乏祷告，在一切缺乏之中最贫穷的恐怕就是认真诚恳持续的祷告了。使徒行传12章，耶路撒冷教会遭逼迫的时候，希律王苦害教会中的人，雅各被抓，被杀，你认为教会的信徒们没有为雅各祷告吗？绝不，他们一定常常为雅各祷告，可是结果呢？雅各被杀头了。不但如此，希律看见这样做能得犹太人的心，就又抓了彼得，准备节后杀他。这时候圣经说“教会却为他切切的祷告神”。祷告神，神救了彼得出监牢。当一件事情的严重性被充分认识，在危机存亡关头，那是真实的祷告。
如果叫神心破碎的事还对我无动于衷，如果我还是自义的热诚激昂为着我自己的坚持，那就先求神破碎我心，打碎我的坚持。
你们祈求，就给你们，有各人的求，也有教会的求，这两个不同又相连，但都当从每一个我开始。
3. 给
路6：38 你们要给人，就必有给你们的…….
我特别要说到给钱的事，中国人就像澳大利亚的aboriginal 土著人一样，太习惯接受，一切都是进来，从来舍不得给出（若我说错，误会了您，请您原谅）。事情不能办，要等着政府或某人给钱，等申请到了资助再说…… 难道真没钱吗？恐怕今天绝非这样了。
我们不舍得给，不愿意给，不敢给，教会甚至都不愿多提这题目，恐怕让人误会自己是变相要得人的钱财。但事实是，我们把钱给了所谓的儿女教育，投资房产，股票，生意，存在银行，我们的钱只属于我们，与神的工作无关，所以我们到今天还是这样穷。
在我更小一点的时候，十分盼望能够有一个宣教团体支持我的经济，或者找到一些有钱人，得到他们的帮助，这样我就不用担心生活，可以专心做主的工作了。直到后来我才明白，这想法从头到尾都错，彻彻底底的错了，我根本就不认识神和祂的工作。
你的财宝在哪里，你的心也在那里。财宝（钱）在心之前，把钱放在主的工作上，你的心就跟随主的工作，把钱给主的工作，你的心就关心注重主的工作，不要弄错了，以为我很关心主的工作，可实际却一毛不拔。
今天我在澳大利亚，我看见许多敬虔，奉献，事奉主的人们，他们金钱上并不算富裕，但是他们给，给的乐意，而且给的智慧，神在他们身上应许了他的话。他们过着蒙福的生活，钱财上也未曾缺乏。
你我也再不要有虚空的想法指望什么人来供给经济，自己操练在主的话上信实（诚实）敬虔，若想要富足，就给出去，给到神的工作，给真正需要的人，神也看顾你的需要。
不用担心别人误会你是在劝捐，也不要指望什么人来济助你，自己劳力，亲手做工，帮助有需要的人，无惧传神的真理，我若连这今生的财宝都舍不得，还谈别的什么呢？
4. 去
可16：15 你们往普天下去，传福音给万民听。
主耶稣叫我们求的是：求庄稼的主打发工人出去。这跟给是一样的原则，如果我去不到遥远的异乡，或者我的邻居正需要我去与他和好，然后跟他心平气和的谈谈主耶稣和祂的福音，并在生活的实际里彰显敬虔。
神打发人，或者祂正感动你的心，叫你准备，动身，出去。
那些在教会母亲的摇篮里梦呓的基督徒，就像筐子中装满的麦粒，从来都不曾落到地里，不曾死过，只是腐烂，里面的温热，潮湿是肉体的温床，他们不面对艰苦的工作，不忍受孤单，不去遇见人的冷眼、误会、蔑视，所以他们就被自己彼此的腐烂臭气包围，所以当然没有复兴。
当保罗在路司得遇见一个年轻的信徒提摩太时，保罗要带他去，他就真的去了。
没有别的争议或讨论，要知道在一个小地方有一个得众弟兄称赞的年轻人，是多宝贵呀，但他们没有挽留，是为主的工作，不是为哪一个人或什么团体。
往普天下去，今天这命令仍然是真实的，教会从来都不是从人得什么，而是给人，给出去神的恩惠，因为教会自己就是神恩惠的倾倒、丰满与集会。
这几个字是主耶稣的话，更准确说，是主的命令。你当看，你当求，你要给，你要去！
近期留言