每年圣诞期间，牧师们常常喜欢用路加福音第一章的经文来讲道。路1我们读到天使加百列到了童贞女马利亚那里。向她报告说，她将要怀孕生子，所要生的将被称为至高者的儿子，要给他起名叫耶稣（路1：26-31）。加百列的话里关于末时的说法是前千禧年观。
祂要为大，称为至高者的儿子，主 神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽（路 1:33）。
很明显，加百列相信将来基督要在地上掌权，祂要作雅各家的王。主耶稣将坐在地上大卫的宝座上，应验拿单对大卫的预言：
你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远（撒下 7:12-13）。
新旧约的经文都清楚、简明地告诉我们，弥赛亚将在地上作王掌权（赛9：7；亚14：9）。
今天许多教会所教导的取代神学、归正神学否定了神对以色列将来的计划，也否认基督将在地上耶路撒冷的宝座上作王一千年的真理。
汇总：从这里基督第一次降临的经文中，我们可以学到：
1施洗约翰的父亲撒迦利亚相信耶稣将拯救以色列脱离仇敌，他们既从仇敌手中被救出来，就可以坦然无惧地事奉祂。而当时犹太人还在罗马的统治下，直到那时他们也从没有事奉耶稣。这是对将来的预言（路1：69-75）。
2大卫的宝座将归于基督，因此耶稣必要回到耶路撒冷——大卫宝座一直以来所在之处（亚14：4，9；路1：32-33；徒1：10-11；启19：7-21）。
3当基督作王掌权时，以色列要坦然无惧地用圣洁、公义事奉祂（路1：74-75），因此紧随着大灾难结束时基督的再临（再次回到地上）之前，以色列必定已经悔改归向基督（太24：29）。
4基督将作王一千年，祂的国也永无穷尽，“祂的国也没有穷尽”（路1：33）。这国将一直持续到新天新地（启20：4-7；21&22）。
5加百列清楚传讲基督将在千年国之前回到地上，在地上作王。加百列必知道这真理，因为他说，“我是站在神面前的加百列”（路1：19）。而神说：
我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓。我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代（诗 89:3-4）。
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