不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你（箴9：8）。
神用圣经督正、责备我们：
圣经都是……教训、督责、使人归正、教导人学义（提后3：16）。
当神的话写在我们心版上时，就可以早晚提醒我们，这样“训诲的责备是生命的道”（箴6：23）。
我们不只是用神的话鼓励人，也要责备人；这正是神给我们祂话语的目的。我感谢神，为着那些用神的话把我的生命带到正路上的人。经文提醒我们，当我们责备智慧人时，他会爱我们。
……要责备智慧人，他必爱你（箴9：8）。
责备该从家里开始。父女需要态度明确，指示（管教）孩子甚至年轻人的方向。我们今天的社会，连说“不”都被视为消极与负面信息，更何况旗帜鲜明的说“我禁止你这样作”。许多年轻人自立标准，随意生活。大卫在诗篇第一篇给出了清楚的方向、指引：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位（诗1：1）。
他在说：“不从……不站……不坐……”
神在十诫中指示“不可做的”，主耶稣也清楚地教导我们“不可做的”。当说到法利赛人和文士时，主说，“但不要效法他们的行为”（太23：3）。主又教导：
不要为自己积攒财宝在地上（太6：19）。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话……你们不可效法他们（太6：7-8）。
你们不能又事奉神，又事奉玛门（财利）（太6：24）。
你们不要论断人，免得你们被论断（太7：1）。
经文也警戒我们不要责备亵慢人。亵慢人嗤笑、藐视一切责备。亵慢人不听责备（箴13：1）；亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人（箴15：12）。
在教会生活中，也需要责备、管教。因为神说：
赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息（箴22：10）。
因此，对那些我们愿意给予帮助的人，我们需要明辨他们是何种人。因为，敬畏耶和华是智慧的开端，那些“知道一切”的人是不能学习的，只要他们还存着这样的态度，就不能受责备，也不能学什么。他们注定是无知，头脑封闭且丢掉了钥匙。
智慧人的灵则随时转向神的话语，他以开放的心态，学生般谦卑的态度来就近神的话。他知道自己的有限，随时准备接受责备并改正。
在教会生活和家庭生活中，我们都是看守我们兄弟的人。因此，当我们看见需要、错误，作为父母，弟兄、姐妹，我们当互相以祷告的心，存恩慈的态度不吝啬地给出责备。无论是给出责备，还是接受责备都需要智慧和谦卑，但这是神把我们模成祂爱子样式的途径。
当记得神鼓励的话：凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义（来12：11）。
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