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有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润(箴11:24-25)。

口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好(箴15:23)。

神给的应许何其美好。可悲的是,许多基督徒不仅忽视了这些圣经的原则,更是容让世界的价值观来支配他们的生命与生活,受其奴役。

圣经教导:人是神的管家,有一天他所经管的一切都要向神交账。我非常感谢父亲,他从小就照着圣经的原则教导我,叫我知道如何管理好神给我的一切。

1 神是一切、万有最终的主。

2 人是个管家,最后要照着所交托他的向神交账。

3 神藉着给我们一定的时间和金钱,叫我们认识到神的主权和我们的管理权。

4 我们所有的,无论是已经用掉的还是尚存留的,都是神所赐予的。

5 一切的给予都是恩典的行动。

这些原则塑造了一个自由之人基本的生活。他知道“施比受更为有福”(徒20:35)。他知道“捐得乐意的人是神所喜爱的”(林后9:7)。给予是恩典的行动,也是信心的行动。正如农夫凭着信花费数千元,把种子撒在犁开的土地上,相信在神的管理(行政)之下,将会有加倍的收成一样;这自由之人也慷慨地给予,他知道“多种的多收”(林后9:6)。

试探是,人常常想护卫他所有的,过分吝惜。那舍不得种子,不敢或不愿多多撒种的农夫也得不着丰厚的收成。一个宣道士跟我说起一个故事。有位中国长老,积蓄甚丰。他知道主的命令,却舍不得给出。后来共产党来检查,怀疑他银行户口中如何会有这么多的钱,就把他逮捕,定为资本家。在这过程中,他也失去了性命。经文提醒我们“有吝惜过度的,反致穷乏”。

我们应该有诗人那样的态度,说:“我拿什么报答耶和华向我所赐一切的厚恩?”(诗116:12)。在财务方面帮助人时,我的建议是,作一个收支平衡的预算。在预算过程中,我们也留下空间,作为的给予的部分。首先分别出来要归给神的那一部分,认真祷告确定多少,之后就信实地(忠心地)将这部分分别出来,作为神对赐予你的报答。相信神会引导你如何使用这部分钱,在何时,在何地给出。

之后,从剩下的钱财中,我们有机会放弃、舍掉我们的富裕,来满足身边之人实际的需要。除了钱,我们还可以在食物、衣服、住宿上等各方面慷慨地给人,成为周围有需要之人的祝福。

学习听从神的指示,留心观察并保持警醒,常常预留机会给出,这样我们可以随时成为他人的帮助。我们给出的不过是那些可以计算价值的礼物。请记得,我们给出的永远不会超过神给我们的。自由之人慷慨地给人,他也得到人慷慨的帮助。

自由之人定睛在一切恩典的主身上。请读哥林多后书8-9章,这鼓励我们在慷慨地给出之前,先将自己献给主。然后作为神忠心的管家,相信 “神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事”(林后9:8)。