新旧约中都有许多结党的例子。数年前，我想查考并列出福音书中关于结党攻击主基督的记载，令我惊讶的是，在圣经共89章的四福音书中竟有70次结党合谋抵挡主的例子。不仅次数频繁，而且结党者的态度激烈，但最令我惊讶的是基督在其中所表现出的镇静和无惧。他从未受到惊吓，也从未对门徒喊“快跑，敌人要来毁坏我们了”。
拿撒勒会堂的人都怒气满胸，要把他推下山崖，但主却从他们中间直行，过去了（路4）。法利赛人、祭司长打发差役去捉拿他，差役却空手而回，并报告说，“从来没有像他这样说话的”（约7）。即使犹大和许多人带着刀棒来要拿他时（太26：47），主对他们的回答也充满了镇静与平安，并且最后一次给那个出卖者机会，“犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？”（路22：48）
主对这些结党合谋的回应叫我们学到很多。我们身边总是有各样的密谋、结党、邪恶的计划等；然而，
“神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（提后1：7）。
到底结党、合谋准确的含意是什么？
英文字Conspiracy源自14世纪的法语，意思是“彼此同意，联合，合谋”；字面的意思是“同呼吸”或“一起吹气”，就像在音乐演奏中一起吹奏乐器的情形。这个词总是贬义的用法。每次用到时都是指“密谋攻击”残害某人。
这个字Conspiracy 在圣经中出现了29次，如创37：18约瑟的哥哥们同谋要害死他。撒上22：8扫罗错误地指控其臣子结党要害他。撒下22：13又罪责祭司帮助大卫反叛，说“你为什么与耶西的儿子结党害我？”撒下15：12押沙龙领一党人反叛其父大卫，王上15：27巴沙背叛拿答，而他的儿子以拉被臣子心利一党杀死（王上16：9）。这例子还有很多，其中都是弯曲的心思，满了仇恨；鬼祟的眼神、窃窃私语。1695年威廉康格里夫（William Congreve,英国剧作家）首次描写了这些结党者，其中包括各种各样的人，如修补匠、裁缝、士兵、水手，穷人、富人，乞丐，小偷等。他们是这可怖合谋的主体，也是客体。而今天我们还要再加上“教皇、主教、祭司、总理、总统、还有背道的牧师、传道、假信徒等”。这话题每天都在手机终端进行，结党、合谋、背叛弥漫在历史中，就像北京的雾霾一样。
最大的合谋反叛！
诗篇第二篇是一切合谋中最大的：
“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者；说：「我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索」”（诗2：1-3）。
从历史方面看，经文描述了长久以来人对神的反对、抵挡。包括了宁录造塔，法老下令屠杀所有男婴，西拿基立对神的亵渎，安条克四世的邪恶计划……
还有凯撒的征服，西班牙的宗教裁判所，希特勒对犹太人的屠杀，马克思诡诈的计划，穆罕默德的古兰经。从宝座上狂暴的独裁者到桥洞中的瘾君子，他们背叛的心思都在这诗篇中被揭露。所有不在基督里的人都有份其中。
从传记角度看，这里是描写大卫被仇敌结党攻击。大卫是最好的王，却受到最严重的攻击。读撒母耳记和历代志上，很容易就忽略了恨大卫之人的暗流涌动。但读诗篇时就很明显看见这点，他的75篇诗中有超过40篇提到了敌人。当然，我们爱大卫，但也有许多人恨他，合谋要毁坏他。
按预言来说，这诗篇说到了犹太人和外邦人对救主耶稣基督的仇恨。
这仇恨孳生了最大的结党、背叛；巴勒和巴兰合谋引诱以色列，马代和波斯总督合谋要害但以理；实际上所有这一切的合谋，抵挡真理，比起犹太人和外邦人合谋对主耶稣的攻击都可以忽略。想想看，多少人结党一起来攻击荣耀的主啊，撒都该人、法利赛人、希律党人、文士、律法师、拉比、管会堂的、犹大人、加利利人、撒玛利亚人、外邦人、希律、罗马兵丁、犹大。请听 神对这些结党之人的判断：
“以色列人哪，请听我的话： 神藉著拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，这是你们自己知道的。祂既按著 神的定旨、先见被交与人，你们就藉著无法之人的手，把祂钉在十字架上杀了”（徒2：22-23）。
教会也引用了诗篇第二篇，高声说：
“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，你曾藉著圣灵托你仆人我们祖宗大卫的口说：『外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者〔或作『基督』〕』希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事”（徒4：24-29）。
司提反责备他们，暴露了他们邪恶的心，
“哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了、杀了”（徒7：52）。
彼得对哥尼流说：
“神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣……他们竟把他挂在木头上杀了” （徒10：39）。保罗说，“耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他”（ 徒 13:27-28）。
新约五次称耶稣为“匠人所弃的石头”。
圣经中以预表、影儿、比喻等方式；在历史中，在预言里，都在说明：
“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者；说：「我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索」”。撒下15：12说叛逆的势派甚大，但是主比这一切更大。
神对结党叛逆的回答
在诗篇第二篇中神对那些合谋、联手要挣脱其绳索的人回答是这样的：
1)那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。
神不怕恶人的计谋，让其仇敌施尽其伎俩来攻击吧，主必嗤笑他们。“凡为攻击你造成的器械，必不利用”（赛54：17）。他使世上智慧人的智慧变成愚拙，他们自掘其墓。哈曼立起五丈高的木架，结果自己被挂在其上，敌基督被其军队的首领所杀。
我们该学到如何对待这些结党背叛，不用惧怕。如神嗤笑他们一样，我们也要笑他。他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。
2) 神已经说了，要审判他们，与他们反对，向他们发怒。然而他们却等到受罚时才知道神对他们的忿怒。
那时，他们将再无处可逃。
我们必须学习这个教训，神的仆人们必须传讲神对罪人的审判，我们不需要软化的、糖衣的讲章，让人们再听见那些古旧的对待罪恶如同烈火与大雹一样的讲章吧。
3）「我已经立我的君在锡安我的圣山上了。」受膏者说，我要传圣旨：耶和华曾对我说：「你是我的儿子；我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窰匠的瓦器摔碎」（诗2：6-9）。
神宣告祂已经立祂的君为主、为王了，这是完成的事实。约两千年前，当基督从死里复活、升天、坐在父神的右边时就已经完成。基督已登宝座，王已经加冕，他是万王之王。那些结党者又能作什么呢？他要得列国为基业，那些抵挡的，将如同瓦器被铁杖打破。当主再来审判全地时，他们将被打得粉碎。
传道人也需要传讲被钉之主的得胜，我们的王现今在宝座上！他，只有他是神的“独生子”，是独一的，没有任何人可以代替。全地都是他的，他要按公义治理。
敬虔之人对其仇敌的心态
现在，你们君王应当省悟；你们世上的审判官该受管教。当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的（诗2：10-12）。
这诗篇的结尾是何等叫人惊讶！大卫在向其仇敌传扬救恩的好消息，请求他们放下刀枪盾牌，脸伏于地来叩拜大卫的主、救主。“你们君王当省悟，你们世上的审判官该受管教”，他请求那些合谋要将主钉在十字架上的人“存敬畏事奉耶和华，存战兢而快乐”，要他们“以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作”。
之后他再次重申神对悔改之罪人的应许，“凡投靠他的，都是有福的”。
这正是神对那些结党背叛之人的回答。神嗤笑他们的计谋，他已经判定，要审判那些叛逆者，确立了他儿子的王权；但同时他也接受悔改、相信的罪人，即使那些曾经合谋杀死他的人，主仍愿意他们悔改，接纳他们。
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