我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：『耶和华是谁呢？』又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名（箴 30:7-9）。
当 神对所罗门说，你愿我赐你什么，你可以求时，所罗门所求的是智慧的心好判断 神交给他的民（王上3:5-14）；雅比斯也求 神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在（代上4:9-10）。你要向 神求什么，好使你得满足呢？
让我们从亚古珥学习，把我们所求的聚焦在与品格和生活处境相关的事物上。第一，求神保守我们不犯罪、离开罪恶，救我们脱离骄傲和不诚实。之后，作一个满足的人，求神保守我们不贫穷也不富足，因为这两个极端都会带我们进入试探。一方面，贫穷容易叫我们埋怨神；另一方面，富足也容易叫我们不再依靠神，向神独立。
不满足使我们不能享受神已经赐给我们的事物。只需要一两滴醋就能坏了一杯牛奶。要注意，在我们的家庭、工作和教会中这样不满足的灵，它会滋长，最后叫我们对各样的事物都不满意，如不满意自己的长相、衣服、收入、不舒服的环境，甚至抱怨可能要面对的各种处境，包括天气。
保罗曾遭受各样的磨炼、困苦，他被囚禁、遭遇船坏、又饥又渴（林后11:24-27），然而就是在监牢中他写到：
“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”（腓4:11）。
只有人心被基督充满，我们才能学会这样的满足。这样，在各样的环境中都能得胜。
圣经说，“敬虔加上知足的心便是大利了”（提前6:6）。或许神叫你很富足，或者神使你经历贫穷的试炼，但无论是何环境，只有 神拿着通往满足的钥匙。只要我们信靠祂就可以证明 神的恩典是够用的。既然我们出生时没有带什么到这世上来，我们走的时候也带不去什么；那么只要有衣有食就当知足。
知足的人是坚信神的应许而过生活，也证明神能照着祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使我们一切所需要的都充足（腓4:19）。
Hall主教见证说：
无论神给我什么，我都向他感谢。虽然我产业富足，但可能我灵里贫穷；当我灵里贫穷时，我可以在恩典上经历丰富。
芬尼克罗斯比（Fanny Crosby）写了数以百计的诗歌，但很小就因为医生错误的治疗而失明。八岁时她写道：
我是何等有福气的孩子， 虽然我看不见，但在这世上却无比满足。
神在提摩太前书6:17警戒我们说：
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。
让我们从大卫身上学习满足，并见证说：
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
每天请自问：神是要引领我、恢复我，在我一生的日子与我同行，我对这一切满意吗？
满足的心是纷争之灵最好的解药。
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