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我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说:『耶和华是谁呢?』又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名(箴 30:7-9)。

当  神对所罗门说,你愿我赐你什么,你可以求时,所罗门所求的是智慧的心好判断  神交给他的民(王上3:5-14);雅比斯也求  神说,甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在(代上4:9-10)。你要向  神求什么,好使你得满足呢?

让我们从亚古珥学习,把我们所求的聚焦在与品格和生活处境相关的事物上。第一,求神保守我们不犯罪、离开罪恶,救我们脱离骄傲和不诚实。之后,作一个满足的人,求神保守我们不贫穷也不富足,因为这两个极端都会带我们进入试探。一方面,贫穷容易叫我们埋怨神;另一方面,富足也容易叫我们不再依靠神,向神独立。

不满足使我们不能享受神已经赐给我们的事物。只需要一两滴醋就能坏了一杯牛奶。要注意,在我们的家庭、工作和教会中这样不满足的灵,它会滋长,最后叫我们对各样的事物都不满意,如不满意自己的长相、衣服、收入、不舒服的环境,甚至抱怨可能要面对的各种处境,包括天气。

保罗曾遭受各样的磨炼、困苦,他被囚禁、遭遇船坏、又饥又渴(林后11:24-27),然而就是在监牢中他写到:

“我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了”(腓4:11)。

只有人心被基督充满,我们才能学会这样的满足。这样,在各样的环境中都能得胜。

圣经说,“敬虔加上知足的心便是大利了”(提前6:6)。或许神叫你很富足,或者神使你经历贫穷的试炼,但无论是何环境,只有  神拿着通往满足的钥匙。只要我们信靠祂就可以证明  神的恩典是够用的。既然我们出生时没有带什么到这世上来,我们走的时候也带不去什么;那么只要有衣有食就当知足。

知足的人是坚信神的应许而过生活,也证明神能照着祂荣耀的丰富,在基督耶稣里使我们一切所需要的都充足(腓4:19)。

Hall主教见证说:

无论神给我什么,我都向他感谢。虽然我产业富足,但可能我灵里贫穷;当我灵里贫穷时,我可以在恩典上经历丰富。

芬尼克罗斯比(Fanny Crosby)写了数以百计的诗歌,但很小就因为医生错误的治疗而失明。八岁时她写道:

我是何等有福气的孩子,
虽然我看不见,但在这世上却无比满足。

神在提摩太前书6:17警戒我们说:

你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。

让我们从大卫身上学习满足,并见证说:

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。

每天请自问:神是要引领我、恢复我,在我一生的日子与我同行,我对这一切满意吗?

满足的心是纷争之灵最好的解药。