每年圣诞期间,牧师们常常喜欢用路加福音第一章的经文来讲道。路1我们读到天使加百列到了童贞女马利亚那里。向她报告说,她将要怀孕生子,所要生的将被称为至高者的儿子,要给他起名叫耶稣(路1:26-31)。加百列的话里关于末时的说法是前千禧年观。
祂要为大,称为至高者的儿子,主 神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王,直到永远;祂的国也没有穷尽(路 1:33)。
很明显,加百列相信将来基督要在地上掌权,祂要作雅各家的王。主耶稣将坐在地上大卫的宝座上,应验拿单对大卫的预言:
你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远(撒下 7:12-13)。
新旧约的经文都清楚、简明地告诉我们,弥赛亚将在地上作王掌权(赛9:7;亚14:9)。
今天许多教会所教导的取代神学、归正神学否定了神对以色列将来的计划,也否认基督将在地上耶路撒冷的宝座上作王一千年的真理。
汇总:从这里基督第一次降临的经文中,我们可以学到:
1施洗约翰的父亲撒迦利亚相信耶稣将拯救以色列脱离仇敌,他们既从仇敌手中被救出来,就可以坦然无惧地事奉祂。而当时犹太人还在罗马的统治下,直到那时他们也从没有事奉耶稣。这是对将来的预言(路1:69-75)。
2大卫的宝座将归于基督,因此耶稣必要回到耶路撒冷——大卫宝座一直以来所在之处(亚14:4,9;路1:32-33;徒1:10-11;启19:7-21)。
3当基督作王掌权时,以色列要坦然无惧地用圣洁、公义事奉祂(路1:74-75),因此紧随着大灾难结束时基督的再临(再次回到地上)之前,以色列必定已经悔改归向基督(太24:29)。
4基督将作王一千年,祂的国也永无穷尽,“祂的国也没有穷尽”(路1:33)。这国将一直持续到新天新地(启20:4-7;21&22)。
5加百列清楚传讲基督将在千年国之前回到地上,在地上作王。加百列必知道这真理,因为他说,“我是站在神面前的加百列”(路1:19)。而神说:
我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓。我要建立你的后裔,直到永远;要建立你的宝座,直到万代(诗 89:3-4)。
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